扎西宗-日喀则 因为山在那里 2006-12-21 19:45
10.2 扎西宗-定日60km-日喀则290km(350 km)
记录行程前,我想先复述一个故事:
热爱登山的,无人不知乔治.马洛里(George Mallory),喜马拉雅攀登时期的伟大先驱。1924年,马洛里随英国登山队第三次来到珠峰北坡。一名随队记者在营地追问马洛里为什么来珠峰,不耐烦的马洛里为了打发这个记者没好气地留下了他的传世名言“Because it is there”,然后掉头而去。随后不久,当一片云彩飘过,马洛里和他的队友欧文就永远消失在了海拔8600米的途中。
因为山在那里!
对于那少数勇者,不惜生命去登雪山。
对于我们绝大多数人来说,梦想仅仅是能够亲眼看看这世界的第三极。

天还未亮,我们就出发了,接下来的一切都是那么期待。
天渐渐亮了,还是万里无云,我们运气好的一塌糊涂。巴桑师傅不愧是个老八路,时间地形都掌握的刚刚好,八点一刻还未到山顶就泊车,告诉我们这个位置拍摄比山顶更好。我们在寒冷中,对着世界屋脊架好三角架就开始咔嚓。
四座海拔八千米以上的山峰,被初生的太阳一一叫醒,金色的阳光洒在洁白的雪山上,给巍峨的雪山披上了一层温柔的金色蝉衣,层层叠叠的山峦也被染成了橙黄色。那种大气的美无法用语言和照片表达,那一刻是这三十天旅行的高潮。即使错过了贡嘎、南迦巴瓦,现在看到了晨曦中的四座神山,也此生无憾了。


下面详细说说喜马拉加山脉上的这四座神山吧,从东至西依次为马卡鲁峰、洛子峰、珠穆朗玛峰、卓奥友峰。
马卡鲁峰,世界第五高峰,海拔8463米,位于喜马拉雅山中段,其西北距珠峰24公里,沿西北-东南山脊为界,北侧在中国境内,南侧在尼泊尔境内。4条缝里的山脊构成的金字塔形式它看起来无比壮观。1955年5月15日,法国登山队L.泰雷和j.库兹2人首次登顶。接下来几天登山队的其他六名队员和1名夏尔巴人陆续登顶,这是喜马拉雅历史上首次整个登山队全部登顶。
洛子峰,世界第四高峰,海拔8516米,名字解作“南面的山峰”,因为她就位于珠穆朗玛峰以南约3公里,所以被误解为珠峰的南峰。她们之间隔着一条山坳,即通常所说的"南坳"。1956年5月18日,瑞士登山队的E.赖斯和F.卢郝辛格尔2人从尼泊尔西坡首次登顶成功。但是,至今还未有人从东坡中国境内一侧攀登成功。
珠穆朗玛峰,世界第一高峰,海拔8848.43米,藏语意为“圣母”。珠峰山体呈巨型金字塔状,峰顶终年积雪,远望冰川悬垂,银峰高耸,一派圣洁景象。忘了在那里看过一篇报道说1300万年前珠峰高度可能超过12000米 ,越发感到山是有生命的。从18世纪开始,便陆续有一些国家的登山队,前往珠峰探测奥秘,但直到1953年5月29日,才有英国登山队的新西兰人埃德蒙.希拉里和夏尔巴人丹增.诺盖两人从南坡首次登上顶峰。7年后,我国登山健儿王富洲、贡布(藏族)、屈银华,在1960年5月25日北京时间四点二十分,终于首次登上了世界最高峰的顶峰,把五星红旗插上世界最高处。
奥卓友峰,世界第六高峰,海拔8201米,亦谓“乔乌雅峰”,“奥卓友”
藏语意思为“首席尊师”。东距世界之巅珠峰的直线距离为30公里,其西边就是著名Nangpa La通道—中尼边界的贸易通道。正由于该通道的便利使得奥卓友成为8000米以上独立山峰中最容易攀登的山峰之一。1954年10月19日,奥地利登山队H.基希、S.约奥赫利尔和夏尔巴人巴桑.达瓦拉玛3人,首次沿西北坡登顶。
自古以来,藏族人民就把珠峰尊为神明。在藏族民间传说的神话故事中,他们将珠峰及左右两侧的四座高峰誉为“长寿五姊妹”,即五位女神,为扎西次仁玛、婷吉希桑玛、米玉洛桑玛、决班震桑玛、达嘎卓越桑玛,珠峰被称为“第三女神”、“后妃神女”、“祥寿神女”。 在藏传佛教绘画中,代表珠峰的神女全身白色,骑一头白狮,右手高举一柄黄色九尖金刚杵,左手捧一大长宝瓶,俊秀神武。
对于我来讲,这些山峰永远都那么神圣而遥远,所以特别从书上查了些资料记录下来,纪念那些勇敢的人们,纪念那些永远不会被忘却的时光,纪念那一座座有生命的神山。

早晨九点半多我们就回到定日了,一路上风景依旧很美,蓝蓝的天沧桑的山, 但心里有些不舍,我们的旅程离终点越来越近了。我只想把这些都深深的印刻在记忆里,什么话都不想讲,即使记忆会随着时间变淡,但我相信等到白发飘飘的时候,仍然会清晰的回忆起这一段旅程,还会带着无比幸福的笑。
快到定日,巴桑师傅,终于按耐不住了他的幽默,对着F坏笑着问:“你就是排骨吧”。F早已习惯了,冲我狞笑着点点头,大概是对这个外号不满吧。巴桑师傅接下来的话差点没把我们笑死,“我们藏族的习惯是往姓氏前面加上‘老’或者名字前加‘小’表示亲切,后面加上‘啦’表示尊重,所以就叫你老排啦、或者小骨啦” ,我们笑到肚子痛,F无奈的接受了被压迫的现实,从此更名为有藏族特色的尊称“老排啦”。这位巴桑师傅的幽默何止这一点点,找饭馆吃早餐,他提议吃“稀包”,我们几个半天才反应过来,“稀包”就是“稀饭+包子”的简称,又是一阵狂笑。
早饭下肚,感觉真充实,这几天都没好好吃顿热饭了。巴桑师傅很郁闷的说,你们这几个吃饱了上车就睡,可真是够没劲的,其实他很喜欢聊天的,就开始给我们讲他从前在路上遇到的事情,不管是广东话还是上海话,被他演绎得象说相声一样,我们被他逗得没有停止过笑,哪里还有瞌睡。等到了查票的地方,他又帮我们安全度过检查,真的很感谢他。
又回到了,两天前进入珠峰景区的牌坊下,我们不急着赶路了,下来拍照留念。这时,一个装备专业的老外帅哥骑着单车驶来,红色的骑行服在蓝天下格外鲜艳,他很兴奋的和我们招手,之后还看到他的队友们,后面跟着他们的补给车,不仅感叹这样的骑行,真是人生一大享受,羡慕的我口水直流。
巴桑师傅很敬业也很个性,开车累了就忽然停车,趴在方向盘上就呼呼大睡,也不管这里海拔五千几。睡一会儿,就继续开车。中午到了拉孜,这里有水果和鸡爪卖,还有蒙牛“随便”,虽然比内地贵一倍,但味道不打折。我们决定中午就在车上解决温饱问题,巴桑师傅控制着方向盘,左手苹果,右手“随便”,Little还举着鸡爪,说师傅吃鸡爪,可见我们多喜欢他了吧。

下午到日喀则时间很早,感觉日喀则的太阳一点也不比拉萨的逊色,气温一下子高了许多。住在之前侦查过的金龙宾馆,十一黄金周标间价格涨到了130,但大家都一致同意就没再挑住下了。放下背包又补了一顿午饭,您说就这么吃,我能不胖吗?随便看一眼菜单,要了一大碗担担面,被little说没创意,不是说不吃一样的东西吗?嘿嘿,她就喜欢逗我,我可不管,我就吃一样的担担面,回去再喝三桶一样的酸奶。
吃饱喝足,回去洗澡,补觉。这里的洗澡水太棒了,这两天脸都没洗过,我站在水龙头下冲着好舒服,都不想出来了,这么浪费水有点愧疚感啊。谁知道刚走出卫生间,F就伸着胳膊说,你自己看看表,整整洗了一个半小时,搓老li啊……。嘿嘿,老广就是n、l不分,偶钻进被子看电视不理你,你赶紧去洗澡间对着水龙头唠叨吧。正想换台,发现遥控器失控了,yyd,这小子终于对我手指功发飚了,这是他弄坏的第二个遥控了。等他从洗澡间出来再算账,现在啥都不管,先在被窝里暖暖和和香香的睡一觉。
傍晚,睡醒了,大家一起出去吃夜宵,日喀则好繁华啊,依旧红灯高照,哈哈,居然买猪头肉的都是粉灯,很好笑。F被巴桑师傅拽到粉灯店门口,我们哄笑着,F都红了还假装镇定,逗的我们咯咯笑,巴桑师傅只是开玩笑,他是很有原则很有家庭责任感的好人,不止一次的说他家庭幸福,老婆漂亮......
夜市的生意几乎被四川人包了,我们挑了一家吃烧烤,味道一般,价格也不便宜,但是在高原大家吃烧烤感觉还是不错。巴桑师傅提议喝点啤酒,我们觉得在西藏就一定要喝拉萨啤酒,入乡随俗嘛,不过拉萨人对百威倒是更有情钟,而且还是喝听儿的。我们每个人逗说出几句关于旅途的心里话,几句感激的话,然后给大家敬酒。吃过烧烤,巴桑师傅带我们去客运站内的歌舞厅去看表演,请我们喝百威。表演很吵,藏族歌手的声音很牛,用麦克风夸张出来太刺耳了,其实就她们的音色和声域,直接唱出来更棒。跳舞的藏族女孩,长得漂亮身材很棒皮肤很白一点都不藏。男主持人学着港台的味道,叽里呱啦的说个不停。巴桑师傅看的很投入,有时候就跟着唱起来了,我听不懂藏语,只是觉得很好听,连小品都是藏语的看的一头雾水。后藏地区素有"歌舞之乡"的美誉,以热烈欢快的"堆谐"最为常见,有幸在这里欣赏到了正宗的"堆谐",果然不同凡响。我不太习惯过分的吵闹,只是难得看到这样有民族特色的表演,难得有这样相聚的机会,大家都很开心。
这里大都是当地人,或者过路的司机,有个司机我们在纳木错遇见过,吃烧烤也遇见了,抱着一个很丑的女的行为很不雅,巴桑师傅一个劲地摇头。巴桑师傅很能喝,我们都被他灌了不少下肚,F直接倒下了,不知是不是假装喝多。我坐在巴桑师傅旁边,自然也喝得不少,L问我行吗?很少喝酒的我死撑着坚定:“行,俺们山东人都能喝。”大家高兴,我不能扫大家的兴,其实头晕的要命看人都重影了,我平时一年到头都喝不了一次酒。F去洗手间一直没回来,我出去找他好几次,也找不到人,心里有些担心他是不是吐了。等他回来,借口时间不早了,我一次次的催促回去,可是巴桑师傅却说十二点过了节目更精彩,可终于他也受不了了,坐着就打起瞌睡来,我们给他闪光下来,一阵狂笑,他才醒来,终于答应撤人,回去睡大觉。